Вдохновился я вот этим постом и тоже решил попробовать ибо мало на самом деле в этом мире вещей, которые я не хотел бы попробовать
Дубль 1: чёрное мороженое в обычном рожке.Хотя, если честно, то специально я "готическое мороженое" не искал, но как только попалось на глаза, так сразу и купил благо, были деньги на еду



К сожалению, оно было не в упаковке, а на развес. Поэтому и стаканчик обычного цвета, увы... Но зато и вкус не "простованильный", а шоколадно-ореховый (вернее будет сказать, немного шоколадно-ореховый )

Из минусов можно отметить его "пачкучесть": со стороны возникает ощущение, будто человек не мороженое ел, а картошку, хорошо так прожареную в углях


(Руки свои грязные я фоткать не стал, а вот запачканый стаканчик - пожалуйста )

В общем, гештальт частично закрыт, всем спасибо, но всё же моё любимое экстрашоколодное (тёмно-тёмно-коричневое, недалеко от чёрного ушло, хоть и не чёрное вовсе), имхо, повкуснее будет

АПД. Совсем чёрное
гештальт завершён полностью



Язык оно, кстати, мне на некоторое время покрасило

Из плюсов нельзя не отметить чорный-чорный стаканчик и фруктовую начинку - кисленькую
Из минусов... оно было маленьким и сморщенным впрочем, на фото этого вроде бы не видно)))

@темы: бытовуха, Минск, смотрите МОИМИ глазами, гастрономическое

@настроение: ...

@темы: отношения, мои жуки (с), экскурсии кастрированного кота Васи по "местам боевой славы"

@темы: вопросы без ответов, мысли вслух, психотравма, мои жуки (с), депрессия, о себе, любимом (с), биполярка под вопросом, вопросцы

@темы: мысли вслух, экскурсии кастрированного кота Васи по "местам боевой славы", прописные истины, пришедшие с годами

Нет, теперь я начинаю понимать, почему народ из Дайри повалил массово.
После ВК и ФБ тут же повеситься можно!
С телефона - не читается, а если (вдруг!) читается, то не отсылается эх, где мой старенький смартфончик, я его так любил, он мне был как брат... или отсылается через раз
С ноутбука, если ты не с вай-фаем, а через вэлком-модем сидишь, тормозит страшно и надо сидеть и не дышать, чтобы комментарий отослался
Периодически тебя не пускают в твой же собственный аккаунт и надо сидеть и ждать, чтобы система сменила свой ничем не обоснованный
гнев на милость
Ну и - вишенкой на торт - трафик. Почему такой большой - не понятно
Хотя, чёрт с ним, с трафиком, у меня анлим обычно, но первые пункты серьёзно бесят. БЕСЯТ!!!!

Короче, 1000 и 1 страдание.
Но пока есть люди, с которыми интересно общаться и можно общаться только здесь, есть смысл продолжать здесь тусоваться.
Всё-таки в ВК и ФБ и контент немного другой, и завсегдатаи в большинстве своём другие...

@темы: "бу-бу-бу"

В современных фильмах о вампирах (не рассматриваю всяческие романтические сопельки, сейчас я говорю о боевиках, где вампиров убивают пачками) чаще всего достаточно одного удара осиновым (или даже просто деревянным) колом в сердце, чтобы убить нежить.
У классиков - Брэма Стокера и Шеридана ля Фану - одного осинового кола вроде бы недостаточно: тело вампира "для профилактики" лучше ещё расчленить и/или сжечь.
Наш таинственный Барон Олшеври (старший и единственный! тех несчастных фанфикерш, что вконец изговняли придуманный им мир, я в расчёт не беру) говорит: "Колом можно к земле прибить - не будет ходить..." (с) Вроде бы и не совсем про "убить", но... протыкать своих героев колом Олшеври не спешит видимо, они ему на самом деле дороги)))
Моя любимая (и ненавидимая - за то, что не смогла вовремя остановиться) Энн Райс вообще считает, что вампирам осиновые колья по барабану (и немудрено: они у неё и так найдут, обо что убиться )
Во вселенной Vampire: The Masquerade с которой я познакомилась значительно позже осиновый кол в сердце используется для того, чтобы парализовать вампира, но никак не уничтожить.
Что-то подобное было описано и в моих собственных попытках написать книжку, которые я предприняла далёких 17 лет назад и уже навряд ли когда-нибудь закончу, хотя тогда я частично опиралась на Б.Стокера и Б.Олшеври. В моей, с позволения сказать, книжке, удар осиновым колом в сердце парализовал жертву, при этом сохраняя её в сознании. Она не могла двигаться, но могла видеть, слышать и чувствовать, в том числе и боль. В черновиках этой истории я расписывала, что, помимо паралича, по какой-то непонятной причине, кол в сердце вызывает ещё и довольно сильную травму душевную (ась? у вампиров нет души? некоторые вон считают, что у женщин нет души, и чо?))) и если вампира после этого не расчленят и не сожгут, а, наоборот откачают (свои же), то "на память" о произошедшем у него останется некоторое количество седых волос (иногда даже целыми прядями) и что-то вроде нашего ПТСР - в зависимости от силы духа "пострадавшего" - разной степени тяжести.
Такие вот странные сказочки я пописывала в стол полжизни назад...

Зачем я этим поделилась?
В течение жизни неоднократно замечала любопытную параллель: "удар" в сердце от человека дорогого и близкого и/или такого, привязка к которому опасно сильна, напоминает этот самый "осиновый кол" из моих пописулек: тебя на некоторое время парализует, и ты ничего не можешь делать; седых волос, быть может, и не прибавится как будто бы ты их считаешь, а не закрашиваешь, но в полку психотравм точно прибудет.
И тебе опять придётся топать к психотерапевту и что-то с этим делать... ну или забухать - тоже выход, но в сочетании с а/депрессантами не рекомендую.
Возможно даже, тебе повезёт, и ты сможешь справиться с этой травмой без терапии и алкоголя. Но того, что на какое-то время тебя "парализует", скорее всего, избежать не получится, точно так же как "душевного паралича", вызванного смертью кого-то близкого или шоком от масштабной трагедии.
Удар в сердце такой удар в сердце...

@темы: о себе, любимом (с), непонятные рассуждения, о вампирах и не только, печали нежити, большие и малые

Датский психолог Свен Бринкман считает, что постоянные попытки «мыслить позитивно» и «стать лучшей версией себя» привели людей к эпидемии депрессии. По его мнению, давно пора уволить коучей и начать читать хорошие художественные романы вместо литературы по саморазвитию. В издательстве «Альпина Паблишер» вышла его книга «Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать» — он предлагает семь правил, которые позволят избавиться от навязанной позитивной психологии. Далее приведён отрывок из этой книги.

читать дальшеТирания позитива
Барбара Хелд, выдающийся американский профессор психологии, уже давно критикует явление, которое называет «тиранией позитива». Согласно ей, идея позитивного мышления особенно широко распространилась в США, но и во многих других западных странах в доморощенной психологии бытует мнение, что нужно «мыслить позитивно», «ориентироваться на внутренние ресурсы» и рассматривать проблемы как интересные «вызовы». Даже от серьезно больных людей ожидается, что из своей болезни они «извлекут опыт» и в идеале станут сильнее. В бесчисленных книгах по саморазвитию и «историях страданий» люди с физическими и психическими недугами рассказывают, что не хотели бы избежать кризиса, так как благодаря ему многому научились. Я думаю, немало из тех, кто серьезно болеет или переживает иной жизненный кризис, чувствуют давление необходимости позитивно относиться к ситуации. Но очень немногие вслух говорят о том, что вообще-то болеть — это ужасно и лучше бы с ними этого никогда не случалось. Обычно заголовок подобных книг выглядит так: «Как я пережил стресс и чему научился», и вряд ли вы найдете книгу «Как я испытал стресс и ничего хорошего из этого не вышло». Мы не только испытываем стресс, болеем и умираем, но еще и обязаны думать, что все это нас многому учит и обогащает.
Если вам, как и мне, кажется, что тут что-то явно не так, то следует научиться обращать больше внимания на негатив и таким образом бороться с тиранией позитива. Это даст вам еще одну опору, чтобы твердо стоять на ногах. Мы должны вернуть себе право думать, что иногда все просто плохо, и точка. К счастью, это стали осознавать многие психологи, например критический психолог Брюс Левин. По его мнению, первый из способов, как профессионалы в области здравоохранения усугубляют проблемы людей, — это совет жертвам изменить отношение к ситуации. «Просто смотрите на это позитивно!» — одна из худших фраз, которую можно сказать человеку в беде. Кстати, на десятом месте в списке Левина стоит «деполитизация человеческих страданий». Это означает, что всевозможные человеческие проблемы списываются скорее на недостатки людей (низкую мотивацию, пессимизм и так далее), чем на внешние обстоятельства.

Позитивная психология
Как уже говорилось, Барбара Хелд — один из самых активных критиков позитивной психологии. Эта область исследования стала стремительно развиваться в конце девяностых. Позитивную психологию можно рассматривать в качестве научного отражения одержимости позитивом в современной культуре. Ее процветание началось в 1998 г., когда президентом Американской психологической ассоциации стал Мартин Селигман. До этого он был известен в основном благодаря своей теории о выученной беспомощности как факторе депрессии. Выученная беспомощность — это состояние апатии или, во всяком случае, недостатка воли к тому, чтобы изменить болезненный опыт, даже когда существует возможность избежать боли. Основанием для этой теории послужили опыты, в ходе которых собак били электрическим током. Когда Селигману надоело мучить животных (что и понятно) и захотелось чего-то более жизнеутверждающего, он обратился к позитивной психологии.
Позитивная психология уже не ставит в центр внимания человеческие проблемы и страдания, что было характерно для этой науки раньше (Селигман иногда называет обычную психологию «негативной»). Скорее, это научное исследование хороших аспектов жизни и человеческой природы. В частности, рассматривается вопрос о том, что такое счастье, как его достичь и какие существуют позитивные черты характера. Став президентом ассоциации, Селигман воспользовался своим положением для продвижения позитивной психологии. Это удалось ему так хорошо, что сейчас даже существуют отдельные учебные программы, центры и научные журналы, посвященные этой теме. Немногие — если вообще какие-то еще — концепции в психологии столь стремительно и широко распространялись в массы. То, что позитивная психология так быстро стала частью культуры ускорения и инструментом оптимизации и развития, заставляет задуматься.
Конечно, совершенно нормально изучать факторы, которые делают нашу жизнь лучше и повышают работоспособность. Однако в руках тренеров и коучей — или воодушевленных руководителей, прошедших краткие курсы по «позитивному лидерству», — позитивная психология быстро превращается в удобный инструмент подавления критики. Социолог Расмус Виллиг даже говорит о фашизме позитива, который, по его мнению, проявляется и в позитивном мышлении, и в концепции позитивного подхода к изменениям. Это понятие описывает форму контроля сознания, которая возникает, когда человеку разрешается думать о жизни только в позитивном ключе.
По своему личному опыту могу добавить, что самый отрицательный опыт ведения научных дискуссий, несомненно, связан у меня именно с позитивной психологией. Пару лет назад я критически отозвался о позитивной психологии в женском журнале и газете, и реакция была весьма бурной и неожиданной. Три датских специалиста, которые профессионально занимаются позитивной психологией (и чьих имен я не буду здесь называть), обвинили меня в «научной недобросовестности» и отправили жалобу руководству моего университета. Обвинение в научной недобросовестности — самое серьезное из существующих в научной системе. В жалобе говорилось, что я выставляю позитивную психологию в однозначно плохом свете и намеренно смешиваю область исследования с практическим применением. К счастью, в университете жалобу категорически отклонили, но меня такая реакция сильно обеспокоила. Вместо того чтобы написать письмо в редакцию и вступить в открытую дискуссию, позитивные психологи решили очернить меня как профессионала перед руководством университета. Я упомянул этот случай, потому что вижу некую иронию в том, что позитивные психологи так активно избегают открытой научной дискуссии. Видимо, все-таки есть пределы открытости и позитивного подхода! (К счастью, спешу добавить я, далеко не все представители позитивной психологии ведут себя таким образом.) Как ни парадоксально, этот инцидент подтвердил мою идею тирании позитива. Негатив и критику (особенно самой позитивной психологии!) нужно искоренять. Очевидно, тут хороши любые средства.

Позитивный, конструктивный, восприимчивый лидер
Если вы когда-нибудь сталкивались с позитивной психологией (например, во время учебы, на работе, на мероприятиях по развитию персонала) и вас просили рассказать об успехах, тогда как вам хотелось обсудить досадную проблему, то вы, возможно, чувствовали неловкость, хотя и не понимали почему. Кому же не хочется быть продуктивным и компетентным специалистом и развиваться дальше? Во всяком случае, современные руководители охотно оценивают и поощряют своих подчиненных. […]
Современный руководитель уже не выступает как жесткий и сильный авторитет, который отдает распоряжения и принимает решения. Он практикует форму мягкой власти, «приглашая» сотрудников к разговору об «успехах», чтобы «достичь максимального удовольствия от работы». Забудьте о том, что до сих пор существует четкая асимметрия власти между руководством и подчиненными, а одни цели намного более реальны, чем другие. Например, недавно на моей (в остальном замечательной) работе предложили сформулировать «видение» развития нашего института. Когда я сказал, что нам нужно стремиться стать средним институтом, это не вызвало воодушевления. Я имел в виду, что это реалистичная и достижимая цель для маленького университета в датской провинции. Но теперь все должно быть «мирового уровня» или входить в «топ-5», а путь туда, несомненно, доступен только тем, кто сосредоточен на возможностях и успехах. Это можно назвать принудительным позитивом. Годится только лучшее, а чтобы его добиться, надо просто не бояться мечтать и мыслить позитивно.

Обвинение жертвы
Как утверждают критики принудительного позитива, в том числе и вышеупомянутая Барбара Хелд, чрезмерная сосредоточенность на позитиве может привести к такому явлению, как «обвинение жертвы». Это значит, что всевозможные человеческие страдания или неприятности объясняются тем, что человек недостаточно оптимистично и позитивно относится к жизни или что у него недостаточно «позитивных иллюзий», которые защищают некоторые психологи, включая Селигмана. Позитивные иллюзии — это внутренние представления человека о самом себе, немного искаженные в лучшую сторону. То есть человек считает себя немного умнее, способнее и эффективнее, чем есть на самом деле. Результаты исследования (хотя они не вполне однозначны) говорят о том, что люди, страдающие от депрессии, на самом деле смотрят на себя более реалистично, чем те, кто от депрессии не страдает. Однако существуют опасения, что из-за позитивного подхода общество требует от людей быть позитивными и счастливыми и это парадоксальным образом создает страдания, так как многие чувствуют вину, если не всегда счастливы и успешны. […]

«Жизнь трудна, но это само по себе не проблема. Проблема в том, что нас заставляют думать, что жизнь не трудна»

Другая причина критики, которая тем не менее связана с предыдущей, — это преуменьшение роли контекста, что характерно для некоторых аспектов позитивного подхода. Если утверждается, что счастье человека зависит не от внешних факторов (социально-экономическое положение и так далее), которые якобы играют очень незначительную роль, а от внутренних, то вы сами виноваты, если несчастливы. Как пишет Селигман в своем бестселлере «В поисках счастья», уровень счастья лишь на 8–15% определяется внешними обстоятельствами — например, живет человек при демократии или диктатуре, богат он или беден, здоров или болен, образован или нет. Важнейший источник счастья, утверждает Селигман, кроется во «внутренних факторах», которые поддаются «сознательному контролю». Например, можно создавать позитивные чувства, благодарность, прощать обидчиков, быть оптимистом и, конечно, полагаться на свои ключевые сильные стороны, которые есть у каждого человека. Получается, что для того, чтобы стать счастливым, нужно найти свои сильные стороны, реализовать их и вырабатывать в себе позитивные чувства. Подчеркнутое значение «внутреннего», которое якобы поддается сознательному контролю, ведет к возникновению проблематичной идеологии, согласно которой нужно просто не отставать от других и развиваться — в частности, развивать способность к позитивному мышлению, чтобы выжить в культуре ускорения.

Брюзжание
Барбара Хелд предлагает альтернативу принудительному позитиву — жалобы. Она даже написала книгу, где рассказывает, как научиться брюзжать. Это что-то вроде литературы по саморазвитию для жалобщиков. Книга называется «Хватит улыбаться, начинайте брюзжать» (Stop Smiling, Start Kvetching). «Кветч» — слово из идиша, и точнее всего оно переводится как «брюзжание». Я не специалист по еврейской культуре (почти все знания о ней я почерпнул из фильмов Вуди Аллена), но мне кажется, что традиция жаловаться на все и вся способствует счастью и удовлетворенности. Как приятно собраться вместе и побрюзжать! Это дает обширные темы для разговоров и определенное чувство солидарности.
Основная мысль книги Хелд заключается в том, что в жизни никогда не бывает хорошо все абсолютно. Иногда все просто не так плохо. Значит, причины для жалоб всегда найдутся. Падают цены на недвижимость — можно посетовать на обесценивание капитала. Если же цены на недвижимость растут, можно пожаловаться на то, как все вокруг поверхностно обсуждают растущий капитал. Жизнь трудна, но, по мнению Хелд, это само по себе не проблема. Проблема в том, что нас заставляют думать, что жизнь не трудна. Когда спрашивают, как дела, ожидается, что мы скажем: «Все отлично!». Хотя на самом деле все очень плохо, потому что вам изменил муж. Учась фокусироваться на негативном — и жаловаться на него, — можно выработать в себе механизм, который помогает сделать жизнь более сносной. Однако брюзжание — это не только способ справляться со сложными ситуациями. Свобода жаловаться связана с умением смотреть в лицо реальности и принимать ее такой, какая она есть. Это дает нам человеческое достоинство, в отличие от поведения вечно позитивного человека, который яростно настаивает, что не бывает плохой погоды (только плохая одежда). Бывает-бывает, мистер Счастливчик. И как приятно жаловаться на погоду, сидя дома с кружкой горячего чая!
Нам нужно вернуть себе право брюзжать, даже если это не ведет к положительным изменениям. Но если может к ним привести, то тем более важно. И обратите внимание, что брюзжание всегда направлено вовне. Мы сетуем на погоду, политиков, футбольную команду. Виноваты не мы, а они! Позитивный подход, напротив, направлен вовнутрь — если что-то не так, надо работать над собой и своей мотивацией. Во всем виноваты мы сами. Безработные не должны жаловаться на систему социальной помощи — а иначе можно прослыть лентяем, — ведь можно просто взять себя в руки, начать мыслить позитивно и найти работу. Надо просто «поверить в себя» — однако это однобокий подход, который сводит важнейшие социальные, политические и экономические проблемы к вопросу мотивации и позитивности отдельного человека. […]


Источник.

@темы: статьи, не мог пройти мимо, психология, иллюстрированное издание "Весёлые картинки"